Die „Tre pezzi sacri“ (Drei geistliche Stücke) waren ursprünglich ein Kompositionsauftrag für Laienchor. Deshalb wurden sie von vornherein bewusst in völliger Tonalität gehalten. Bei der hier vorliegenden Fassung für gemischten Chor können Sopran und Alt je nach Möglichkeit auch mit Knabenstimmen besetzt werden. Eine alternative Chorbesetzung existiert für Männerchor, bei der Sopran und Alt im Mittelsatz obligat durch Knabenstimmen zu realisieren sind.

Die „Tre pezzi sacri“ sind von der Anlage her ähnlich wie das „Agnus Dei“ für 7-stimmigen gemischten Chor op. 40. Beide Werke eignen sich daher in der Besetzung für gemischten Chor gut für eine gemeinsame Aufführung.

Alternative Instrumentalbesetzungen sind erschienen für Orgel op. 31, Sinfonieorchester op. 31a und sinfonisches Blasorchester op. 31b (s. a. Version für Sinfonieorchester / Blasorchester).

Die Satzbezeichnungen:

1. Jesu nostra Redemptio [ca. 12']
2. Ave Maria [ca. 8' 20"]
3. Aeterne Rex, altissime! [ca. 10' 40"]

Die „Tre pezzi sacri“ (Drei geistliche Stücke) waren ursprünglich ein Kompositionsauftrag für gemischten Laienchor. Deshalb wurden sie von vornherein bewusst in völliger Tonalität gehalten. Bei der hier vorliegenden Fassung für Männerchor, sind Sopran und Alt im Mittelsatz obligat durch Knabenstimmen zu realisieren.

Die „Tre pezzi sacri“ sind von der Anlage her ähnlich wie das „Agnus Dei“ für 7-stimmigen gemischten Chor op. 40. Beide Werke eignen sich daher in der Besetzung für gemischten Chor gut für eine gemeinsame Aufführung.

Alternative Instrumentalbesetzungen sind erschienen für Orgel op. 31, Sinfonieorchester op. 31a und sinfonisches Blasorchester op. 31b (s. a. Version für Sinfonieorchester / Blasorchester).

Die Satzbezeichnungen:

1. Jesu nostra Redemptio [ca. 12']
2. Ave Maria [ca. 8' 20"]
3. Aeterne Rex, altissime! [ca. 10' 40"]

Drei Lobgesänge über biblische Texte in französischer und deutscher Sprache.

Drei Lobgesänge über biblische Texte in französischer und deutscher Sprache.

Chorwerke in traditioneller Harmonie:

„Deine Hände schaffen Frieden“ [3'10"]
(nach Versen von Eva Reichlin)

Gesamtausgabe

Ein lyrischer Lobgesang auf den Frühling für Mezzosopran, dreistimmigen Chor (SAB), Querflöte und Orgel/Klavier.

Die Schöpfung unserer Welt wird als Werk Gottes dargestellt. Als Beispiel einer intakten wandelbaren Natur wird das Schwalbenpaar genannt. Der Osterglaube steht für einen Neuanfang. Leidgeprüfte fassen wieder Mut und haben Hoffnung. Der Osterglaube ist der Sieg über die Finsternis, er ist zugleich Triebkraft des Lebens.

Ein lyrischer Lobgesang auf den Frühling für Mezzosopran, dreistimmigen Chor (SAB), Querflöte und Orgel/Klavier.

Die Schöpfung unserer Welt wird als Werk Gottes dargestellt. Als Beispiel einer intakten wandelbaren Natur wird das Schwalbenpaar genannt. Der Osterglaube steht für einen Neuanfang. Leidgeprüfte fassen wieder Mut und haben Hoffnung. Der Osterglaube ist der Sieg über die Finsternis, er ist zugleich Triebkraft des Lebens.

„Der verlorene Sohn“ – Biblische Szene nach Lukas Kapitel 15 für Orgel, Klavier und Schlagzeug.

Die Handlung des Gleichnisses vom „verlorenen Sohn“, das Jesus im Kapitel 15 des Lukas-Evangeliums erzählt, wird in diesem Werk musikalisch dargestellt. Die Orgel repräsentiert dabei die Haltung des Vaters, das Klavier das Leben des Sohnes. Das Schlagzeug untermalt und verdeutlicht das Geschehen.

„Der verlorene Sohn“ – Biblische Szene nach Lukas Kapitel 15

Die Handlung des Gleichnisses vom „verlorenen Sohn“, das Jesus im Kapitel 15 des Lukas-Evangeliums erzählt, wird in diesem Werk musikalisch dargestellt. Die Orgel repräsentiert dabei die Haltung des Vaters, das Klavier das Leben des Sohnes. Das Schlagzeug untermalt und verdeutlicht das Geschehen.

Motette für gemischten Chor a cappella nach Worten von Martin Luther und Kurt Ihlenfeld.